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  • 佛教对“安乐死”的看法

    虽然是在阐述“四大本空,五蕴非我”,但是故事的情节不就是今日的器官移植吗?  关于器官捐赠,主要有四点意义:  第一、生命延续:生命是不死的!身体虽然有老迈朽坏的时候,但生命如薪火相传,是永恒无限的。...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095562516.html
  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    龙树《回诤论》为主的一个研究〉,《台大哲学论评》,第8期,台北市:1985。  ──,〈人间佛教的困局──以新雨社和现代禅为中心的一个考察〉,《“人间佛教.薪火相传”印顺导师思想之理论与实践学术研讨会...

    罗国铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    比丘律仪,乃为僧宝建立。”  1937年(民国二十六年)8月,虚大师曾在世界佛学苑研究部对学僧这样的说:“佛制戒律,是佛教建立住持僧团的生命线。”要知道,佛法整个命脉的弘扬全赖僧人次第薪火相传,...

    释慧超

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025765146.html
  • 天台宗山家派本如神照及其直传弟子

    大众中的一种信仰和文化符号,而天台宗的深奥义理,则是一些佛门精英的精神追求。  唐武宗灭佛虽然伤了佛教的元气,但是并没有彻底铲除佛教,佛教的火种仍然薪火相传。武宗死后,中宗继位,下诏恢复佛教,全国的...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095265539.html
  • 浅析中国佛教的传播方式与特点

    弘化不辍,说法度人,确立了佛教传播的基本原则,为后世僧众弘法护教树立了榜样。佛陀示寂后,弟子们忆持乃师轨仪,各化一方,薪火相传。公元前3世纪孔雀王朝统一印度,佛教走出恒河流域,向南、北传播,成为亚洲...

    戴继诚

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    1944年1月,太虚法师到桂林,在月牙山讲唯识,皈依者上千人。   1944年11月,桂林沦陷,佛教会因此停止活动。但抗战烽火不灭,佛教改革,薪火相传,任重道远。巨赞法师继续在广西桂平、贵县、北流、梧州...

    李盛锦

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(上)

    以人类为本。’窃将之简化为此时、此地、此人的关怀与净化。”   2.该文发表于1999年10月24日“第一届‘人间佛教.薪火相传’──印...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    戒等。  2001 年三月藉著达赖喇嘛访台之时,以争取佛门两性平权为号召,“弘誓文教基金会”在台北中央研究院国际会议厅以“人间佛教?薪火相传” 为题,为印顺法师九十六岁嵩寿志庆举办研讨会。会中,释昭慧...

    萧贞贞

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  • 佛门中的“安居”犍度

    后来出家人对“安居”的茫然甚或误解。其间当然还是有少数的有志大德和寺院,如宝华山自古号称律寺,在历史上一直做着薪火相传的伟业。但苦于律典的散佚,也只能依残遗片纸尽可能的达意,再配于一些仪规唱诵,来恢复...

    照贤法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    没有的,令人欣慰。特别是我们在探讨佛教当前自身建设方面,大家所持的观点都是具有非常积极进取的精神,既能够正视现实,又能够坚持传统,以使佛陀的教法薪火相传。通过这次会议,使我们感到佛教事业发达有望。” ...

    不详

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